富厚白酒加盟

湖南富厚酒业有限公司位于湘中明珠—娄底，是湘中地区唯一一家集酿酒、包装、销售、研发于一体的大中型白酒企业，占地170亩，是一个现代化的原生态白酒工业园。拥有优质原酒酿造生产能力，20000吨原酒贮存库，尊贵星级白酒品鉴馆2000平米，年产值10亿元。

公司在以本土人士康付秋先生任董事长、国家级注册品酒师郭伏雄先生为总经理的管理团队带领下，本着“品质立业、文化兴酒”的经营理念和“崇实、重行、求真、创新”的企业精神，励精图治，着力打造地域白酒第一品牌。

公司在产品定位上坚持原生态纯粮酿造，揉合本地的酿造工艺与先进的白酒工艺。理念上坚持“高品质、高品位”，与国家酒检中心缔结了战略联盟，进行技术合作。

富厚酒承千年土法之精要，融生态酿造之理念，集湘楚文明之儒与梅山古韵之雅。其酒体具有酱浓谐调、幽雅舒适，细腻丰满，回味爽净，余味悠长、低醉风格的特点。定位为“湘派兼香、低醉典范”!

酒文化

在我国古代，酒被视为神圣的物质，酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用，形成远古酒事活动的俗尚和风格。随酿酒业的普遍兴起，酒逐渐成为人们日常生活的用物，酒事活动也随之广泛，并经人们思想文化意识的观照，使之程式化，形成较为系统的酒风俗习惯。这些风俗习惯内容涉及人们生产、生活的许多方面，其形式生动活泼、姿态万千。

古代祭祀用酒

酒与民俗密不可分。诸如农事节庆、婚丧嫁娶、生期满日、庆功祭奠、奉迎宾客等民俗活动，酒都成为中心物质。农事节庆时的祭拜庆典若无酒，缅情先祖、追求丰收富裕的情感就无以寄托;婚嫁之无酒，白头偕老、忠贞不二的爱情无以明誓;丧葬之无酒，后人忠孝之心无以表述;生宴之无酒，人生礼趣无以显示;饯行洗尘苦无酒，壮士一去不复返的悲壮情怀无以倾述。总之，无酒不成礼，无酒不成俗，离开了酒，民俗活动便无所依托。

早在夏、商、周三代，酒与人们的生活习俗、礼仪风尚就已紧密相连，并且公式化、系统化。当时，曲蘖的使用，使酿酒业空前发展，社会重酒现象日甚。反映在风俗民情、农事生产中的用酒活动非常广泛。

兕觥：盛酒或饮酒器

夏代，乡人于十月在地方学堂行饮酒礼：“九月肃霜，十月涤场，朋友斯飨，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”(《诗经·七月(豳风)》)此诗描绘的是一幅先秦时期农村中乡饮的风俗画。在开镰收割、清理禾场、农事既毕以后，辛苦了一年的人们屠宰羔羊，来到乡间学堂，每人设酒两樽，请朋友共饮，并把牛角杯高高举起，相互祝愿大寿无穷，当然也预祝来年丰收大吉，生活富裕。

周代风俗礼仪中，就有冠、昏(婚)、丧、祭、乡、射、聘、朝八种，大多又酒冠其中，有声有色。例如：男子年满二十要行冠礼，表示已成为成年人，在冠礼活动中，“嫡子醮用醴，庶子则用酒(醴：甜酒)”，庆贺自己走向成熟。此间无论是味菁的醴，还是味浓的酒，都成为祝福生命的圣水。

夫妻共饮合卺酒

周代的婚姻习俗，已经走向规范化、程式化，由提亲到完婚，已形成系统，各个环节都有专门的讲究，男子若相中某一女子，必请媒提亲，女应允后，仍有纳采、问名、纳吉等过程。婚期至，“父醮而命之迎，子承命以往，执雁而入，奠雁稽首，出门乘车，以俟妇于门外，导妇而归，与妇同牢而食，合卺而饮。(合卺：类似交杯的一种结婚仪式)”新婚夫妇共同食用祭祀后的肉食，共饮新婚水酒，以酒寄托白发到老的愿望。

射礼当中，不胜者饮

周代时兴射礼，虽等级有三，但“凡射，皆三次，初射三耦射;再射三耦与众耦皆射;三射，则以乐节射，不胜者饮。”酒在射礼中成为败者的惩罚之物，情趣无穷。

周代乡饮习俗，以乡大夫为主人，处士贤者为宾。活动过程中，“凡宾，六十者坐，五十者立”。饮酒，尤以年长者为优厚。“六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆”。其尊老敬老的民风在以酒为主体的民俗活动中有生动显现。

三代风俗礼制作为中国传统文化，它“集前古之大成，开后来之改政”(《中国文化史》，传承沿袭，不少风俗现象仍保留至今。近现代民间习尚的婚礼酒、丧葬酒、月米酒、生期酒、节日酒、祭祀酒等等，都可在周代风俗文化的“八礼”中寻到源头。